人亡政息的近反义词
人亡政息
人亡政息的近义词
人亡政息的反义词
人存政举(rén cún zhèng jǔ)：
⒈ 谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
词语解释
人亡政息[ rén wáng zhèng xī ]
⒈ 谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭絶也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”。
引证解释
⒈ 后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”。后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”。
引谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
孔颖达 疏：“若位无贤臣，政所以灭絶也。”
国语辞典
人亡政息[ rén wáng zhèng xí ]
⒈ 本指为政在于得人则政行，不得其人则政废。语本后用以指执政者不在其位，则他所制定的政策也随著废弃了。
引《礼记·中庸》：「哀公问政，子曰：『文武之政，布在方策，其人存则其政举，其人亡则其政息。』」
人亡政息词语接龙
息息相通：连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。
通文达礼：谓有学问懂礼仪。
礼士亲贤：礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。
贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
正襟危坐：正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。
坐收渔利：比喻利用别人的矛盾；从中得到好处。
利时及物：救世济物。
物各有主：主；主人。世间万物各有其所属。
主明臣直：主：君主。君主圣明，臣下也就正直。
直捣黄龙：直接捣毁敌人的巢穴。捣：捣毁；黄龙：黄龙府；金人腹地。现泛指敌人腹地。
龙驰虎骤：谓群雄逐鹿。
骤雨暴风：亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风雨。
风流千古：指风雅之事久远流传。
古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
波澜壮阔：澜：大波浪；壮阔：又雄壮又宽广。指水的波涛浩渺广阔。比喻声势雄壮有力；规模宏大。
阔步高谈：阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
谈不容口：犹言赞不绝口。
口不应心：应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。
心照情交：见“心照神交”。
交口称赞：交口：众口一辞。异口同声地称赞。
赞叹不置：
置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
生公说法，顽石点头：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
头一无二：唯一，只有一个。
二帝三王：二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
知小谋大：指能力太差，不能胜任重大的任务。
大雅之堂：高雅的厅堂。比喻高的要求；完美的境界。
堂皇冠冕：形容表面上庄严或正大的样子。
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